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May 29, 2023

„Auf das Land hören“: In den Naa'waya'sum-Gärten aufgestellter Totempfahl

Tofino, BC – Am Dienstag, dem 1. August, wurde im Naa'waya'sum-Garten in Tofino der Naa'was-Totempfahl aufgestellt, der „Verantwortung gegenüber zukünftigen Generationen“ darstellt. „Das hier ist wie ein juristisches Dokument von uns

Tofino, BC – Am Dienstag, dem 1. August, wurde im Naa'waya'sum-Garten in Tofino der Naa'was-Totempfahl aufgestellt, der „Verantwortung gegenüber zukünftigen Generationen“ darstellt.

„Das hier ist wie ein Rechtsdokument unseres Volkes“, sagte Joe Martin (Tutakwisnapšiƛ), Tla-o-qui-aht-Schnitzermeister.

Der Naa'was-Totempfahl wurde von Joe in Zusammenarbeit mit Gordon Dick, Robin Rorick, Patrick Amos und Robinson Cook geschnitzt.

„Als die Europäer zum ersten Mal hier ankamen, wussten wir sicherlich nicht, was sie auf Papier schrieben“, sagte Martin. „Aber das sind sie auch, wenn es in unseren Totempfählen ist; Sie hatten auch keine Ahnung, worum es bei diesen Dingen geht.“

„Es zeigt unsere Verantwortung gegenüber unseren zukünftigen Generationen“, fuhr er fort.

Martin erklärte, dass die Wappen oben und unten die wichtigsten Teile des Totempfahls seien.

„Der oberste Kamm kann der Kamm der Sonne sein, der hier oben der höchste ist, oder der Kamm des Mondes, der später, bei Vollmond, heute Nacht aufgehen wird“, sagte er und bezog sich dabei auf den Stör-Vollmond, der damals war später am Abend herzlich willkommen geheißen.

„Die anderen, die man oben auf Totempfählen findet, sind die Donnervögel … die mit geöffneten Flügeln, das zeigt unsere männliche Abstammung“, sagte Martin. „Die mit geschlossenen Flügeln stellen unsere weibliche Abstammung dar.“

„Auf der Brust des männlichen Donnervogels ist immer der Kamm der Sonne abgebildet, und auf dem weiblichen Donnervogel ist es der Kamm des Mondes“, fügte er hinzu. „Sie sind da oben, weil es um die erste Lehre und das erste Gesetz geht, und da geht es um Respekt.“

Martin erklärte, dass der Sonnenkamm eine Lehre ist, die bereits bei der Empfängnis eines Kindes im Bauch der Mutter beginnt.

„Die Ältesten kamen dorthin und sangen ein Schlaflied, wenn Mama dich trug; und es ist ein Schlaflied und eine Lehre, die ein Leben lang weitergegeben wurde“, sagte er. „Sobald du geboren wurdest und jedes Mal, wenn du gefüttert wurdest, sangen sie dieses Schlaflied für dich, und als du anfingst zu sprechen, begannen sie, mit dir über Respekt zu sprechen.“

Martin erklärte dann, dass die zweitwichtigste Lehre, die von Angst spricht, aufkam, als Kinder einen Zeitpunkt erreichten, an dem sie ihre Milchzähne verloren und die Erwachsenenzähne durchsetzten; Sie würden in den Wolfsclan aufgenommen. Er erklärte, dass die Initiation nach dem 21. Dezember zwischen Neumond und Vollmond stattfand.

„Die Ältesten sagten, wenn man Angst hat und etwas lernen möchte, sagt man, man hat nur so viel gelernt“, sagte Joe. „Sie sagten immer, wenn man keine Angst hat … kann man alles lernen.“

Der am unteren Ende der Stange stehende Bär stellt einen Tanz dar, der aufgeführt wurde, als junge Menschen das Pubertätsalter erreichten.

„Dieser Bärentanz wurde damals gemacht, um die Grenzen unserer jungen Mädchen, unserer Damen zu setzen“, sagte Joe. „Diese Grenze, es war eine echte Grenze, die in diesem Lied und diesem Tanz zum Ausdruck kam.“

Joe ist der Vater von Gisele Martin, die darüber sprach, wie Bären Grenzen kommunizieren, indem sie mit dem Kopf hin und her nicken und mit den Zähnen klappern.

„Auf diesem Kontinent gibt es viel gestohlenes Land und es wurden Verträge mit den Franzosen, den Briten und den Amerikanern geschlossen“, sagte Gisele. „Aber schon vorher gab es Verträge zwischen Nationen, und sogar davor … gab es Verträge zwischen den Arten; zwischen uns und Bären.“

„Vereinbarungen darüber, wie man hier lebt und respektvoll ist“, fügte Gisele hinzu.

Eli Enns, ein Tla-o-qui-aht-Mitglied und CEO der Iisaak Olam Foundation, las eine Botschaft von Moses Martin vor, der zuvor jahrelang als gewählter Chef von Tla-o-qui-aht fungierte. Er sei einer der größten Lehrer des Tla-o-qui-aht, sagte Enns.

„Totempfähle erzählen unsere Geschichte, etwas, das uns niemand nehmen kann“, heißt es in der Botschaft.

Joe sagte, dass es früher vor jedem Haus mindestens vier Totempfähle gab, die die Großeltern mütterlicherseits und väterlicherseits darstellten, und so wurden Lehren von Dorf zu Dorf weitergegeben.

„Deshalb standen früher vor unseren Dörfern so viele Totempfähle“, sagte Joe.

Im Juli 2022 wurde der Totempfahl Hinaaqsuuqʷa im Dorf Opitsaht auf der Insel Meares aufgestellt, wo 1792 200 Totempfähle entlang des Dorfes von Kapitän Robert Gray bombardiert wurden.

Etwas mehr als einhundert Jahre später, im Jahr 1900, wurde auf Meares Island die römisch-katholische Internatsschule Christie eröffnet. Die Einrichtung wurde 1971 nach Tofino verlegt und 1983 offiziell geschlossen, heißt es auf der Website des National Center for Truth and Reconciliation.

Nach Angaben des National Center for Truth and Reconciliation besuchten mehr als 150.000 Menschen kanadische Internatsschulen, ein System, das indigene Kinder von ihren Familien trennte und in Einrichtungen außerhalb ihrer Heimat ging, wo sie körperlicher und sexueller Misshandlung ausgesetzt waren und nicht sprechen durften ihre Sprache oder praktizieren ihre Kultur.

Viele Kinder, die Internatsschulen besuchten, schafften es nicht nach Hause.

Für Enns, der auch der Gründer der Naa'waya'sum-Gärten ist, ist es wichtig, dass der Ort mehr Totempfähle erhält.

„Für mich ist das Geschichte“, sagte Enns. „[Wir] stellen unsere Verantwortung gegenüber dem Land wieder her.“

Er hofft, dass die Aufstellung der Naa'was-Stange in den Naa'waya'sum-Gärten der nächsten Generation ein Gefühl der Zugehörigkeit zum eigenen Land vermitteln wird.

„Zu wissen, wer wir sind, mutig und mutig zu sein und im besten Interesse künftiger Generationen zu handeln“, sagte Enns. „Um dieses Gefühl der generationsübergreifenden Verantwortung zu vermitteln.“

Gisele teilte mit, dass Naa'was mit „dem Land zuhören“ übersetzt werden kann und dass Naa'waya'sum, der Name der Gärten, in denen sich der Totempfahl befindet, mit „Weisheitsbank“ übersetzt werden kann.

„Es erfordert Disziplin, sich um das Land zu kümmern und sich um unsere Kultur, unsere Sprache und einander zu kümmern“, sagte Gisele. „Es ist wirklich schön zu sehen, was heute alle hier zusammengebracht haben.“

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Die kanadische Presse. Alle Rechte vorbehalten.

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